纽约文化沙龙

朋友们：
很久没有聊历史话题，这周沙龙，来自纽约州立大学石溪分校历史系的博士生魏涛来和大家聊聊美国美国革命时期南方种植园的历史。大家通过下面的介绍可以看到，这是一个非常细的话题，也是一个非常难得的见微知著的视角，和我们所习惯的“上帝视角”截然不同。让我们一起代入到乔治·伽尔费因和他的庄园中，作为一个“亲历者”认识那段历史，以及学习看待历史的方法。魏涛严谨的学术态度和素养，以及深入浅出的讲述，一定会让大家受益匪浅！

简介：
在十八世纪下半叶的南卡罗来纳和佐治亚殖民地，爱尔兰移民乔治·伽尔费因是声名显赫的印第安人贸易商和奴隶种植园主。在伽尔费因的一生里，他曾俘获了三位白人妇女、三位克里克印第安人妇女和两位非洲裔黑人妇女的芳心。这些女人一共为伽尔费因留下了九个孩子。1776年4月6日，当伽尔费因开始书写他的遗嘱时，他的财产包括多达4万英亩的土地、约150名黑人奴隶、数不胜数的牛羊马群、各种银质手枪和来福枪，以及众多私人物品等。在完成这份遗嘱后，伽尔费因并没有去世，而是活到了1780年12月。在这段时间里，伽尔费因分别于1778年2月14日、1780年3月16日和9月26日在这份遗嘱后面加入了三份附加条款，并对遗嘱内容进行补充。为什么伽尔费因要对自己的遗嘱先后进行三次补充呢？伽尔费因是怎么交代他与黑白混血妇女、黑人妇女、白人妇女以及印第安人妇女之间的关系的？伽尔费因是怎么把财产分配给他的印白混血儿女、黑白混血儿女以及白人儿女的？伽尔费因是怎么把财产分配给他远在爱尔兰的亲属的？伽尔费因是怎么处理他的黑人奴隶的？伽尔费因是否赋予他的混血儿女们以自由身份呢？作为一个虔诚的基督徒，宗教又是怎么影响伽尔费因分配财产和书写遗嘱的？
通过分析伽尔费因的遗嘱，本次沙龙将探讨美国革命时期南方白人种植园主的自由和财产观念。通过引入性别、种族和印第安人身份等分析范畴，我们还将分析这份遗嘱所暗含的性别关系、种族关系、以及爱尔兰白人种植园主和印第安人之间的关系。最后，通过采用大西洋历史分析视角，我们还将探讨爱尔兰移民伽尔费因在十八世纪中后期大西洋世界中的亲属关系。以伽尔费因的遗嘱为例，本次沙龙希望这有助于深化我们对美国革命时期南方种植园文化和遗嘱文化的认识。另外，我们也呼吁历史学家放宽历史研究的视角，并认真重视遗嘱在历史学档案研究中的重要作用。

主讲人：
魏涛
纽约州立大学石溪分校历史系博士生

官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：https://nyshalong.com/event/21

转载、引用活动讲义、录音与视频等内容，必须获得主讲人和沙龙授权，同时需注明内容来源为：纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。