Mar 21 2015 139 mins 4
科学的宗教化与宗教的科学化，成为许多严肃思考者迷茫与痛苦的根源。当对本源与终极的探求呈现出一元的倾向而试图让任意一方阵营向彼岸扩张时，两者都会失去了自己的权威与信服力。
对于个人，这或许仅仅是思考上的懒惰。然而对于群体（宗教团体、科学共同体）与社会（掌控行政、尤其是教育资源），必须划分一条明确的界线，各自清楚应当回答什么问题，应该在何时保持沉默。
本期沙龙，我们邀请一位清晰把握这条界线的主讲人，黄潇潇，以2005年宾州多弗学区案为引子，聊聊这个话题。
声明：
纽约文化沙龙不是传播宗教信仰的场所。无论主讲人持有何种宗教信仰，他/她都不会在演讲中宣扬与传播自己的信仰。我们在此将基督教作为一种文化现象来讨论，将基督徒与他们的思想作为对象来探讨；而不对有无信仰与信仰内容做价值与道德判断。请参与者遵守这一原则。
主讲人的话：
提到美国的政教分离史，绕不过2005年宾州的“奇兹米勒诉多弗学区案"（Kitzmiller et al v. Dover Area School District）。当时这个学区里主要由基督徒构成的教育委员会不满进化论在科学课上“横行”，投票决定让九年级科学课老师在教授进化论之前念一份声明，大意是，进化论只是一种理论，还有另一种与其分庭抗礼的科学理论叫智慧设计论。学区里11位家长认为这是在公立学校里宣扬宗教，违反宪法第一修正案的政教分离原则，就把学区告上了联邦法庭。原告的专家证人里包括布朗大学生物学家肯尼斯米勒。米勒出庭捍卫进化论的科学性，指出智慧设计不是科学而是宗教观点，根本不应属于科学课堂。案子审了40天，最后法官琼斯判决多弗学区的决议违宪，家长胜诉。
乍看多弗案除了是政教分离原则的胜利以外，也是科学对基督教的“再一次"打击。但细看却会发现，一半的原告家长是基督徒，原告一方的生物学专家证人米勒也是基督徒(天主教徒)。为什么基督徒在捍卫进化论？基督教在进化论、同性婚姻、堕胎等议题上到底持什么观点？本次沙龙要和您讨论的正是基督徒在各类社会议题上观点的多样性，其实并非铁板一块。不论您对基督教持什么态度，都欢迎您参与到这个讨论中来。
主讲人：
黄潇潇
西三一大学传播系学士。哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士，研究近现代汉藏关系。译有《一位藏族革命家》，《大都会艺术博物馆指南》等。现就职于纽约一家癌症中心。
官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：https://nyshalong.com/event/78
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对于个人，这或许仅仅是思考上的懒惰。然而对于群体（宗教团体、科学共同体）与社会（掌控行政、尤其是教育资源），必须划分一条明确的界线，各自清楚应当回答什么问题，应该在何时保持沉默。
本期沙龙，我们邀请一位清晰把握这条界线的主讲人，黄潇潇，以2005年宾州多弗学区案为引子，聊聊这个话题。
声明：
纽约文化沙龙不是传播宗教信仰的场所。无论主讲人持有何种宗教信仰，他/她都不会在演讲中宣扬与传播自己的信仰。我们在此将基督教作为一种文化现象来讨论，将基督徒与他们的思想作为对象来探讨；而不对有无信仰与信仰内容做价值与道德判断。请参与者遵守这一原则。
主讲人的话：
提到美国的政教分离史，绕不过2005年宾州的“奇兹米勒诉多弗学区案"（Kitzmiller et al v. Dover Area School District）。当时这个学区里主要由基督徒构成的教育委员会不满进化论在科学课上“横行”，投票决定让九年级科学课老师在教授进化论之前念一份声明，大意是，进化论只是一种理论，还有另一种与其分庭抗礼的科学理论叫智慧设计论。学区里11位家长认为这是在公立学校里宣扬宗教，违反宪法第一修正案的政教分离原则，就把学区告上了联邦法庭。原告的专家证人里包括布朗大学生物学家肯尼斯米勒。米勒出庭捍卫进化论的科学性，指出智慧设计不是科学而是宗教观点，根本不应属于科学课堂。案子审了40天，最后法官琼斯判决多弗学区的决议违宪，家长胜诉。
乍看多弗案除了是政教分离原则的胜利以外，也是科学对基督教的“再一次"打击。但细看却会发现，一半的原告家长是基督徒，原告一方的生物学专家证人米勒也是基督徒(天主教徒)。为什么基督徒在捍卫进化论？基督教在进化论、同性婚姻、堕胎等议题上到底持什么观点？本次沙龙要和您讨论的正是基督徒在各类社会议题上观点的多样性，其实并非铁板一块。不论您对基督教持什么态度，都欢迎您参与到这个讨论中来。
主讲人：
黄潇潇
西三一大学传播系学士。哥伦比亚大学东亚语言文化系硕士，研究近现代汉藏关系。译有《一位藏族革命家》，《大都会艺术博物馆指南》等。现就职于纽约一家癌症中心。
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