Jul 08 2024 45 mins
臺東土坂VUSAM文化實驗小學顏正一校長，是來自南臺灣的土坂女婿，因為熱愛音樂、文化，更喜歡被視作原住民，跨領域、多元文化的人文養成，使得他對原住民實驗教育的理念，充滿創意與彈性，不管是校長、老師、學生都可能成為彼此的學習對象，就像排灣族階序制度中的頭目、貴族、平民並非貴賤之分，而是從關懷生命的視角、團結互助撐起一個部落。vusam是小米，也是長嗣(男女平等，頭胎最大)，象徵珍貴的生命與傳承，而無論在這所百年小學，抑或是整個部落就是一所大學校，都希望能發揮每個孩子所長，把他們都當作vusam一樣珍視、教養，成為會為自己的文化、獨特的生命感到驕傲的人。
01:19 擁有百年以上歷史的土坂國小轉型成為土坂VUSAM文化實驗小學，部落女婿顏正一當校長
02:56 城鄉教育差異、族群歧視至今依然存在
05:01 倡議專為原住民設計課綱，不應該只遵循主流文化，教育者需要反思教學所在的地方文化予以尊重
06:13 不要叫我們「偏鄉」，頂多是「遠」鄉，比較中性的說法。要感謝孩子讓我們可以更懂得關心理解付出。
08:14 來自高雄的土坂女婿，考上臺東師專最後一屆，在國樂社認識土坂女兒變成「前女友」，從此留在臺東。
10:00 同為老師的妻子覺得這邊(臺東)的孩子更需要老師，也決定留在臺東教學
10:30 可能是西拉雅族後裔，被當成原住民就很開心
11:19 從國樂、古典音樂到碩士論文研究原住民歌謠，以人類學研究的寶庫—土坂部落為主題
14:58 音樂除了直觀感受所帶來的療癒外，也存有團隊/社團/樂團與合奏所產生的共體感的快樂
17:17 從Maljeveq五年祭文化反思民族、實驗教育的多元面向，學習當一個原住民。
19:02 第一個當校長的學校是安朔國小新化分校，首度推動民族教育課程。運動會會邀請頭目、巫師、族人穿族服參加。
21:33 VUSAM的意思：排灣核心價值/小米種子/長嗣繼承/頭目(mamazangilan)，老大就是繼承人，兩性平等的觀念。象徵承擔，延伸成「用培養vusam的態度去看重每一個孩子」。
23:15 排灣族傳統階序制度，頭目要照顧族人，如同禮運大同篇「鰥寡
孤獨廢疾者皆有所養」般關懷生命的精神。
25:30 師生、校護一起完成以五年祭為主題的繪本【記得．祭得】，族
語、中文加英語三種語言
30:37 實驗教育不只是民族教學創新，學科成績要超過縣平均。參加原
住民歌舞劇比賽全國冠軍5連霸
32:43 全齡學生分為三個家族課: Miling'an米靈岸(傳說/時間之意)之家-人跟自己的定位，土地之家-人與自然環境的連結，社會之家-人與社會關係
33:47 首開運用排灣本位的概念設計數學教材，從五年祭的刺球祭場學習數學圓周率、祭葉來算面積蓋律……校長、老師每學期至少都要教一堂數學
37:24 族語最難推動，小朋友不只學單字，要朝完整句子努力。期望成為族語推動的發電機
38:11 「新校園運動」蓋成小米文化園區、VUSAM藝廊、唯一的東部排灣族茅草砌石傳統家屋
40:15 基金會8月3日在史前文化博物館舉辦的「無崖之境—南迴影像之聲」攝影藝術展，將於10月移至VUSAM校園展出
41:25 平日即有跨領域課程展，以五年祭、狩獵、小米、漁獵四大文化主題，各年級家族課學生展出自己的主題。
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主持人：柴油小姐阿南
來賓：土坂VUSAM實驗小學顏正一校長
錄製：Balai巴賴
製作：醫療財團法人南迴基金會
圖片提供：土坂VUSAM文化實驗小學粉專
本集音樂:
〈超人之歌〉—毛恩足/李常磊
〈原點〉－土坂方舟教室學生/張威龍(「4141為南迴而唱」)
〈刺蔥上的蟲蟲〉－高雋硯 （「唱vuvu的歌4」）
〈述說_講述〉－羅玟娟（「唱vuvu的歌2」）
〈阿光手碟創作EP〉－柳哲光
〈風Vali〉結尾曲—巴賴Balai
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