3月1日【《天主教教理簡編》第72條:按照天主的計畫,甚麼是人的原始狀況?】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想


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Feb 28 2025 3 mins   1
各位兄弟姊妹,今天我們來到教理第72條,問的是:「按照天主的計畫,甚麼是人的原始狀況?」

「天主造了男和女,賜他們在一個原始聖德和義德的狀態下,特別分享天主的生命」,這裡有兩個很特別的名詞,要先作解釋。「原始聖德」指的是什麼?就是人與天主的關係。人從起初便與天主有著一份如同父母與子女的關係,這就是「原始聖德」,與天主是非常親近的。《創世紀》第3章提到「天主趁晚涼在樂園中散步」(創3:8),祂在這麼親密的關係中去尋找人,便是「原始聖德」。

「原始義德」則指從聖德引伸出來的,即既然人與天主父有這麼親密的關係,於是人與人自己──「原始義德」是指與他人──與兄弟姊妹的關係和諧合一,大家皆分享天主的生命。

而且「在天主的計畫中,人原先就不必死亡」。或許大家會問:「不會吧,我們物質的身體也會腐爛,所謂『塵歸塵,土歸土』。」在這裡說的「死亡」是指脫離、終斷與天主父的關係,即欠缺了原始聖德,也就是真正的死亡。事實上,天父在原初創造人,是不死不滅的,人與祂永遠同在,因此,若人不犯罪,便不會離開天主,也不會死亡,且不會受苦。

你或許也會質疑:「人怎麼會不受苦呢?背負著東西很沉重、被針或釘刺到也會痛,難道不犯罪便不會痛嗎?」不是指這樣的,真正的痛苦,是心痛,那才是重要──精神的痛,孤獨的沉淪在罪惡中,這才是真正的痛苦。而最深的痛苦是離開了天主,永恆的失落,這才是痛苦。所以說人不犯罪便不死,不會受苦,這是指靈性方面,與天主關係的方面。

另外,在人自身方面,人若不犯罪的話,人自己與天主,「人自身內、在受造物與造物主之間」,是有著一份和諧,「瀰漫著完美的和諧」,樣樣都很好,這便是「樂園」。但犯罪後便不同,亞當怎樣說?天主,「是你給我作伴的那個女人」給我吃的,與本來是自己「骨中之骨,肉中之肉」的妻子產生距離;然後與天主也一樣,責怪祂為什麼給自己女人,這就是失去了和諧。

既然天主創造我們原來是這樣美好,有「原始聖德和義德」,就讓我們祈禱:慈愛的天主,感謝讚美祢,祢創造我們為與祢永遠親密、親近在一起,並且和所有其他人是兄弟姊妹,和諧共處。雖然我們犯了罪,求祢使我們能夠悔改,時常嚮往並保持著與祢親密的關係、與兄弟姊妹和諧的關係。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

《天主教教理簡編》第72條:按照天主的計畫,甚麼是人的原始狀況?//天主造了男和女,賜他們在一個原始聖德和義德的狀態下,特別分享天主的生命。在天主的計畫中,人原先就不必死亡,也不必受苦。而且在人自身內、在受造物與造物主之間、在男人與女人之間、以及在第一對夫婦與整個受造界之間,瀰漫著完美的和諧。//

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