Mar 02 2025 3 mins 1
3月3日
夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
【《天主教教理簡編》第73條：應如何理解罪惡的事實？】
各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第73條，問的是：「應如何理解罪惡的事實？ 」回答這條問題，我會就兩個層面嘗試解答。
第一個層面是客觀的。客觀層面而言，的而且確，在我們的周遭、以至歷史上往往看到罪惡的存在、人的犯罪、罪惡的影響、令到許多人也在痛苦當中。那為何會有罪惡呢？如何理解這事實呢？要回顧人本身有著自由，早前我們也曾提到（見2月13日第58條【天主為何容許惡的存在？】）：天主創造人是出於愛，在愛之內，賦予人完全的自由。自由亦包括人可以選擇犯罪，可以拒絕天主，可以不接納祂作自己的救主……這些在客觀上，天主也是容許的。天主本身是全善，祂不會直接製造罪惡，但祂容許罪惡的存在。這便是客觀上可以這樣理解罪惡的事實。
另一個層面，就是在主觀上理解罪惡的事實。什麼意思呢？其實犯罪的是我們。我們常問：「為什麼這個世界有罪？莫非天主不是全善、全能的嗎？全能的話應該可以剷除罪惡，全善就不應該讓罪惡存在吧？或許天主只是全善而非全能，抑或祂是全能卻非全善吧？」這些問題想推翻天主存在的事實。但是，我們忘記了一個主體，在主觀中的另一個事實就是：其實犯罪的是我們，我們的決定、私慾偏情使我們犯罪。例如說謊，是人完全出於自由去做，因為當我說謊後，可能會後悔，這份後悔正正點出，我其實可以作另一個決定：我可以作一個誠實的人，可以不說謊。但很多時候，我們將興趣放在客觀方面，以向天主挑戰，而忘卻主觀的角度，是我們自己可以不犯罪。
不過，雖然無論客觀上、主觀上，罪惡真確存在。然而，正如《羅馬書》中聖保祿所言：「罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富。」（羅5:20）即其實天主無論如何都愛我們，愛我們到底。
各位兄弟姊妹，讓我們不只是理解罪惡的事實，更在這裡回轉、皈依。在此，我們求主給我們這份恩典：慈愛的天主，求祢賜給我們在罪惡中不斷回頭歸依，縱然我們也會跌倒，幾時多少次跌倒，也多少次站起來。不因我們的力量，而因祢的恩寵。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。
《天主教教理簡編》第73條：應如何理解罪惡的事實？//罪惡存在於人類的歷史中。這事實只有在天主啟示的光照下，尤其在眾人救主基督的光照下，才能完全明瞭：那裡罪惡越多，祂便令恩寵也越豐富。//
#夏主教理GoodMorning #夏主教教理
#天主教教理簡編 #每日默想
#沸點製作 #教區青年牧民委員會
夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
【《天主教教理簡編》第73條：應如何理解罪惡的事實？】
各位兄弟姊妹，今天我們來到教理第73條，問的是：「應如何理解罪惡的事實？ 」回答這條問題，我會就兩個層面嘗試解答。
第一個層面是客觀的。客觀層面而言，的而且確，在我們的周遭、以至歷史上往往看到罪惡的存在、人的犯罪、罪惡的影響、令到許多人也在痛苦當中。那為何會有罪惡呢？如何理解這事實呢？要回顧人本身有著自由，早前我們也曾提到（見2月13日第58條【天主為何容許惡的存在？】）：天主創造人是出於愛，在愛之內，賦予人完全的自由。自由亦包括人可以選擇犯罪，可以拒絕天主，可以不接納祂作自己的救主……這些在客觀上，天主也是容許的。天主本身是全善，祂不會直接製造罪惡，但祂容許罪惡的存在。這便是客觀上可以這樣理解罪惡的事實。
另一個層面，就是在主觀上理解罪惡的事實。什麼意思呢？其實犯罪的是我們。我們常問：「為什麼這個世界有罪？莫非天主不是全善、全能的嗎？全能的話應該可以剷除罪惡，全善就不應該讓罪惡存在吧？或許天主只是全善而非全能，抑或祂是全能卻非全善吧？」這些問題想推翻天主存在的事實。但是，我們忘記了一個主體，在主觀中的另一個事實就是：其實犯罪的是我們，我們的決定、私慾偏情使我們犯罪。例如說謊，是人完全出於自由去做，因為當我說謊後，可能會後悔，這份後悔正正點出，我其實可以作另一個決定：我可以作一個誠實的人，可以不說謊。但很多時候，我們將興趣放在客觀方面，以向天主挑戰，而忘卻主觀的角度，是我們自己可以不犯罪。
不過，雖然無論客觀上、主觀上，罪惡真確存在。然而，正如《羅馬書》中聖保祿所言：「罪惡在那裏越多，恩寵在那裏也越格外豐富。」（羅5:20）即其實天主無論如何都愛我們，愛我們到底。
各位兄弟姊妹，讓我們不只是理解罪惡的事實，更在這裡回轉、皈依。在此，我們求主給我們這份恩典：慈愛的天主，求祢賜給我們在罪惡中不斷回頭歸依，縱然我們也會跌倒，幾時多少次跌倒，也多少次站起來。不因我們的力量，而因祢的恩寵。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。
《天主教教理簡編》第73條：應如何理解罪惡的事實？//罪惡存在於人類的歷史中。這事實只有在天主啟示的光照下，尤其在眾人救主基督的光照下，才能完全明瞭：那裡罪惡越多，祂便令恩寵也越豐富。//
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