Mar 10 2023 26 mins 6
In der Sklaverei in den USA lebten gerade die Sklaven in den Südstaaten unter brutalsten Bedingungen. In dieser Zeit entstanden einige zutiefst bewegende Lieder mit ergreifenden Melodien, emotionsgeladen. Diese „Spirituals“ waren Lieder voller Hoffnung und Erwartung. Ein Schrei aus tiefster Seele der Menschen, die sich nach Freiheit sehnten.
Sie klammerten sich an Jesus als ihren Erlöser und Herrn und erlebten inmitten unerträglichen Leids Seine Gnade, Frieden und Hoffnung für die Zukunft. Aus dieser Beziehung heraus konnten sie singen:
„Warst du dabei, als sie meinen Herrn ans Kreuz schlugen?“
In unserem Abschnitt aus dem Neuen Testament heute sehen wir den Hintergrund für den erstaunlichen Anspruch, dass der, den „sie kreuzigten“ tatsächlich „der Herr“ ist. Im Alten Testament wird Gott als „der Herr“ bezeichnet.
Das ursprüngliche Wort für „Herr“ (YHWH) hatte keine Vokale und wurde nicht ausgesprochen. Es war zu heilig, um es auch nur in den Mund zu nehmen. Als den original hebräischen Texten Vokale hinzugefügt wurden, wurden jedoch keine an „den Namen“ (YHWH) angehängt. Es wurde viel darüber diskutiert, wie man den Namen aussprechen und in der Folge schreiben solle – zunächst glaubte man, es müsse „Jehova“ heißen, aber inzwischen hält die Mehrheit der Theologen „Jahwe“ für präziser.
In der griechischen Septuaginta Übersetzung wird der heilige Name (YHWH) mit „Kyrios“ (Herr) übersetzt. Es ist daher sehr ungewöhnlich, dass die Verfasser des Neuen Testaments (jüdische Monotheisten) diese fundamentale christliche Bestätigung aussprachen, „Jesus ist Herr“ (Kyrios) (Römer 10,9; 2. Korinther 4,5; Apostelgeschichte 2,36), und sagten, dass „der Herr“ für uns gekreuzigt wurde.
Sie klammerten sich an Jesus als ihren Erlöser und Herrn und erlebten inmitten unerträglichen Leids Seine Gnade, Frieden und Hoffnung für die Zukunft. Aus dieser Beziehung heraus konnten sie singen:
„Warst du dabei, als sie meinen Herrn ans Kreuz schlugen?“
In unserem Abschnitt aus dem Neuen Testament heute sehen wir den Hintergrund für den erstaunlichen Anspruch, dass der, den „sie kreuzigten“ tatsächlich „der Herr“ ist. Im Alten Testament wird Gott als „der Herr“ bezeichnet.
Das ursprüngliche Wort für „Herr“ (YHWH) hatte keine Vokale und wurde nicht ausgesprochen. Es war zu heilig, um es auch nur in den Mund zu nehmen. Als den original hebräischen Texten Vokale hinzugefügt wurden, wurden jedoch keine an „den Namen“ (YHWH) angehängt. Es wurde viel darüber diskutiert, wie man den Namen aussprechen und in der Folge schreiben solle – zunächst glaubte man, es müsse „Jehova“ heißen, aber inzwischen hält die Mehrheit der Theologen „Jahwe“ für präziser.
In der griechischen Septuaginta Übersetzung wird der heilige Name (YHWH) mit „Kyrios“ (Herr) übersetzt. Es ist daher sehr ungewöhnlich, dass die Verfasser des Neuen Testaments (jüdische Monotheisten) diese fundamentale christliche Bestätigung aussprachen, „Jesus ist Herr“ (Kyrios) (Römer 10,9; 2. Korinther 4,5; Apostelgeschichte 2,36), und sagten, dass „der Herr“ für uns gekreuzigt wurde.
