Mar 06 2025 3 mins
2025晨鐘課－每天，都是新的起點
以歷史智慧滋養生活，點亮2025每一天！
借鑑過去，活在當下，展望未來！
粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製)
https://soundcloud.com/mediahk
Podcast@靈修廣播站
3月7日
第一道星期日法令
「他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。」
但以理書 7：25
《聖經》既然教導要守第七日安息日（出20：8–11；來4：4–11），為什麼還會有這麼多基督徒守星期天呢？最常見的答案是，耶穌在星期日從死裡復活，因此，這一天就成了新的敬拜日。儘管這一理論看起來頗受歡迎且具吸引力，但它既沒有《新約》的佐證，也沒有可靠的歷史來源。要解釋這個問題，我們需要將《新約》和後期的歷史發展結合起來。
〈但以理書〉其實預言了有一股可怕的勢力會「將真理拋在地上」（但 8：12），並且「改變節期和律法」（但7：25）。基督在世時曾提到「先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』」（太24：15），但那仍是未來之事。這一預言的最終實現是在後使徒時代，那時基督教將許多異教信仰和儀式收入囊中，其中就包括星期日崇拜，這一點無可置疑。
西元321年3月7日，羅馬皇帝君士坦丁頒佈了第一部正式的星期日法令，這在很大程度上推動了將星期日變為基督教敬拜日的進程。法令中寫道：「在可敬的太陽日，城裡居住的一切官員和百姓都當休息，店鋪關門歇業。不過在鄉間，農人仍可自由合法的從事耕種；因為別的日子常常不適於撒下穀種或栽植葡萄；免得因錯過良機而失去了天國的恩惠。」O 很快，一系列強調遵守星期日的教會法令相繼出現，並規定凡不遵守這些法律的人都是異端。
儘管時光流逝，但無論是耶穌在星期日復活，還是所有遵守星期日的律法，都沒有像許多人宣稱的那樣，將星期日變為新的主日。今天，第七日安息日依然聖潔，就像上帝在結束創造週時所設立的一樣（創2：2、3），也像祂在西乃山宣佈安息日是十誡的一部分時一樣（出20：8–11）。讓我們繼續守聖安息日為聖日！
#媒體佈道部 #港澳區會 #聲音書 #時兆出版社 #每天，都是新的起點 #本書由時兆出版社授權刊載
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第一道星期日法令
「他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。」
但以理書 7：25
《聖經》既然教導要守第七日安息日（出20：8–11；來4：4–11），為什麼還會有這麼多基督徒守星期天呢？最常見的答案是，耶穌在星期日從死裡復活，因此，這一天就成了新的敬拜日。儘管這一理論看起來頗受歡迎且具吸引力，但它既沒有《新約》的佐證，也沒有可靠的歷史來源。要解釋這個問題，我們需要將《新約》和後期的歷史發展結合起來。
〈但以理書〉其實預言了有一股可怕的勢力會「將真理拋在地上」（但 8：12），並且「改變節期和律法」（但7：25）。基督在世時曾提到「先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』」（太24：15），但那仍是未來之事。這一預言的最終實現是在後使徒時代，那時基督教將許多異教信仰和儀式收入囊中，其中就包括星期日崇拜，這一點無可置疑。
西元321年3月7日，羅馬皇帝君士坦丁頒佈了第一部正式的星期日法令，這在很大程度上推動了將星期日變為基督教敬拜日的進程。法令中寫道：「在可敬的太陽日，城裡居住的一切官員和百姓都當休息，店鋪關門歇業。不過在鄉間，農人仍可自由合法的從事耕種；因為別的日子常常不適於撒下穀種或栽植葡萄；免得因錯過良機而失去了天國的恩惠。」O 很快，一系列強調遵守星期日的教會法令相繼出現，並規定凡不遵守這些法律的人都是異端。
儘管時光流逝，但無論是耶穌在星期日復活，還是所有遵守星期日的律法，都沒有像許多人宣稱的那樣，將星期日變為新的主日。今天，第七日安息日依然聖潔，就像上帝在結束創造週時所設立的一樣（創2：2、3），也像祂在西乃山宣佈安息日是十誡的一部分時一樣（出20：8–11）。讓我們繼續守聖安息日為聖日！
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