Nov 09 2024 100 mins
“从动漫作品中解读出超出作品内部和制作层面的思想，这种批评路线在当今的动漫讨论当中已经拥有充足的必要性和关注度。而日本的00年代亚文化批评能在今天的国内读者当中引起广泛回响，很大程度上也是由两国的经济文化现状相近决定的。上世纪80年代，日本进入了「有物而没有物语」（物质条件充沛但精神世界空虚）的冷酷后现代，亚文化、动漫文化应运而生，经过平成泡沫经济的破灭和新自由主义的兴盛，社会风气和思想状况在各种动漫作品中得到反映，这是宇野常宽批评的基本假设。今天的我们把日本的批评手法引进国内，无论是用于国内文艺作品的批评，还是用于国内视角的日本新番动画评价，都要结合国内的社会文化现况，才能得到更加满意的结果。”——钻石
“正如天气之子片尾所言“世界が君の小さな肩に乗っているのが僕にだけは見えて泣き出しそうでいると”，当我们抛开东浩纪关于世界系的繁复的学理背景，与宇野提出拟似家庭时所针对的具体的社会环境，我们可以发现，这些批评家们所关注的并非超然的智识优越，而是持续的思索着，在这个平坦无垠的被掏空了其意义人与人之间难于建立关系的世界里（无论是无止境的日常，或是放弃思考只须战斗的大逃杀），如何去把握他者，如何去想象你与我之间那微小的关系性。在经由批评的中介之后，我们可能会在不断更新的作品中发现新的想象可能性的萌芽，从而使我们所钟爱的作品获得更持久的生命。”——夜深人静
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