Feb 09 2025 90 mins
והפעם הפתעה: בפרק של היום, תומר ועמרי נאלמים. הייתכן שיש משהו שהצליח לסתום לנו את הפה? בואו נראה... זה הולך להיות קצת מסובך, מוכנים לזה? אז...
מה קרה לשמרנות? הפרק גדוש בקטסטרופות קטנות, בלתי-נסבלות, אך בכל זאת נדרשות – אחרי הכול, גם אם ממש ממש נשמרים, בסוף כולנו נתקלים בכל אותם דברים קטנים שמפרקים את מעטפות המגן, שהן אלו שמלכתחילה מעידות על כך שיש "איומים". הפרק היום מזמין אותנו להתמודד עם קטסטרופות קטנות אלו:
היום בו אילן מאסק הפך לפסיכולוג ילדים גרמני, עטה את המדים הלא-נאציים, תמך במפלגה לא-נאצית, נופף לאהבה בהצדעה לא-נאצית ולא הכחיש – אבל שלח את משטרת ההגירה לגרש ילדים.
מה קרה למר גריסון, מסדרת המופת 'סאות'פארק', שפתאום הוא זה שמגלם את השמרנות? איך עברה השמרנות ממחנה סדור ובדלני לביצה שהתחפשה במופע דראג אנטי-דראג? "לאיפה נעלמה המדינה שלי?", ולמה אלון מזרחי חושב שדופקים אותו?
ואיך פתאום צץ לו הצמח הרעבתני "אודרי 2", שסימור קרלבורן גידל וטיפח בדם (מילולית) ויזע, מתוך 'חנות קטנה ומטריפה'. ומדוע פתאום הוא מרכין ראשו בתחנונים ומבקש – "הזן אותי סימור... הזן אותי...". ואולי... בדיוק משום כך... כאשר מדברים על שמרנות וליברליות בעצם מדברים על אופנות כלכליות שונות לחלוטין?
עם טשרנחובסקי נקרא את המנון השמאל הישראלי, עם אבי דבוש ננסה לפענח את פשר הדיאלוגים כאסטרטגיה פוליטית, ועם הפילוסוף האמריקני פרנסיס פוקויאמה נשאל אם ייתכן ובעצם הגענו אל קץ ההיסטוריה?
אבל מה אם בעצם השמרנות אינה מביטה לאחור... אלא הצידה? מה אם מה שמדובר בו זו פוליטיקה אופקית? לשם כך נקרא קצת על הרב האיטלקי עזריה בן משה מן האדומים ומאמצו (הכואב) לתקן מעט את חז"ל, ונשוב בסופו של דבר אל נקודת ההתחלה עם תאוריית הקוונטים אל מול הבינארי וננסה להבין – מה קורה כשמתבוננים? ולמה זה כל כך מפחיד? ואיך זה קשור לפוליטיקה של משברים והמורכבות הפוליטית ליברליות-שמרנות?
אז ארזו תיקי אוכל, הכינו ממחטות, יהיה פרק סבוך אך מרתק מאין כמותו, ולמי שמחפש אתגר אז הנה לכם סנטימנט מתנה - סנטימנט חינם! ואולי אתם רוצים גם לקנות מסחטת דמעות קורבנית? זה רק יעלה לכם לייק ושיתוף, ואולי גם איזה כאב ראש קטן (אך מאוד מתגמל) בפרק של מקרל.