Feb 27 2025 37 mins 5
שתי תשובות נוספות (בסך הכל חמש) מובאות כדי ליישב את הסתירה בין הברייתא והמשנה בכתובות כט ע"א.
מהיכן לומד רבי יונתן בן שאול שאם ניתן לנטרל את הרודף, אסור להורגו? כאשר אדם רודף אחר אחר, ואו הרודף, או הנרדף, או מי שמנסה לעצור את הרודף גורם נזק - מי פטור מתשלום ומי חייב לשלם? מדוע?
מהו הבסיס לדעותיהם של רבי שמעון בר יוחאי ובנו רבי אלעזר המוסיפים מקרים נוספים לרשימה מי ניתן להצילו בנפשו כדי למונעו מלעבור עבירה מסוימת?
רבי יוחנן מצטט את רבי שמעון בן יהוצדק שאומר שהרבנים ישבו בעליית בית נתזה בלוד ופסקו שאם מאיימים על אדם שיהרגהו אלא אם יעבור על אחת מהמצוות, עליו לעבור על המצווה ולא להיהרג, שכן המצוות ניתנו כדי לחיות בהם - "וחי בהם". אולם, ישנם שלושה יוצאים מן הכלל - עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים (ייהרג ואל יעבור). מהו המקור לשלושת החריגים? ישנם גם מצבים מסוימים בהם אדם חייב למסור את נפשו ולא לעבור על כל מצווה - אם זה בפרהסיה ואם זו שעת השמד. מהי ההגדרה של פרהסיה? כיצד הותר לאסתר לקיים יחסים עם אחשוורוש אם זה היה בפרהסיה? רבא ואביי עונים על שאלה זו, כל אחד עם תשובה אחרת.
האם בני נח גם מצווים למסור את נפשם אם נדרשים לעבור על אחת ממצוות בני נח בפרהסיה?
