Mar 05 2025 42 mins 3
הדף היום מוקדש ע"י איימי גולדשטיין לע"נ סבה, בן גולדשטיין.
איזה סוג של כוונה נדרש כדי שאדם יקבל עונש מוות על רצח? לרבי שמעון יש גישה ייחודית לפיה אדם מקבל עונש מוות רק אם התכוון להרוג את אותו אדם ספציפי. חכמים חולקים אך גם להם יש מערכת קריטריונים משלהם. רבי שמעון לומד את דעתו מהפסוק בדברים יט:יא, "וארב לו וקם עליו והכהו נפש". חכמים לומדים דין אחר מאותו פסוק - שאם אדם זורק אבן לתוך קבוצת אנשים והורג אחד מהם, הרוצח אינו מקבל עונש מוות. הגמרא מנסה לקבוע את המקרה המדויק שחכמים לומדים, ומסיקה שזה חייב להיות מקרה שבו היו תשעה יהודים בקבוצה ואינו יהודי אחד. מקילים בדין כי אף על פי שהרוב הם יהודים, אם הם קבועים, אז הספק נחשב 50/50 ואנו מקלים במקרים של עונש מוות (כל קבוע כחמצה על מחצה דמי).
לאחר קושי על רבי שמעון ממקרה בשמות כא:כב כאשר אישה הרה נהרגת בטעות והרוצח נהרג, הגמרא מסיקה שרבי שמעון חייב לסבור כרבי, שהרוצח שם למעשה לא נהרג, אלא צריך לשלם כסף. דעה שלישית מובאת, של חזקיה, הפוסק שהרוצח אפילו לא חייב לשלם, כיוון שדים ליה בדרבה מיניה חל גם במקרים שבהם עונש המוות יכול היה להיות שם בפוטנציאל, אך אינו.
אם רוצח מתערבב עם קבוצת אנשים ואין דרך לזהות מי הרוצח, מה עושים? המשנה מביאה מחלוקת בין חכמים לרבי יהודה. מובאים שלושה פירושים שונים להסביר מהו המקרה שעליו הם מתווכחים.
