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Drácula vive. En nuestras cabezas, en nuestras pesadillas, en nuestro inconsciente. ¿Porque el rey de los vampiros sigue tan presente en el inconsciente cultural hoy, como en el momento de su publicación? Exploremos las facetas que hacen a este monstruo clásico uno eterno y atractivo.

Imagen: portada del juego de mesa "Fury of Drácula", cuarta edición.

Fuentes/Textos:

ARATA, Stephen D. (1990) The Occidental Tourist: “Dracula” and the Anxiety of Reverse Colonization. Victorian Studies, Vol 33, No. 4.

HALBERSTRAM, Judith. (1993) Technologies Monstrosity: Bram Stoker’s Dracula. Victorian Studies, Vol 36, No. 3.

MORISETTE, Jason J (2013) Marxferatu: The Vampire Metaphor as a Tool for Teaching Marx’s Critique of Capitalism. Political Science and Politics, Vol 46, No. 3.

SENF, Carol A. (1982) “Dracula”: Stoker’s Response to the New Woman. Victorian Studies, Vol 26, No. 1.

STEVENSON, John Allen (1988) A Vampire in the Mirror: The Sexuality of Dracula. PMLA, Vol 103, No. 2.

WALKER, Richard J. (2007) Laberinths of Deceit: Culture, Modernity and Identity in the Nineteenth Century.

Fuentes/Sitios web:

Wikipedia

Música: Epidemic Sound. BSO de Bram Stoker's Dracula, por Wojciech Kilar.