Dec 03 2024 38 mins 1
Riprendiamo il nostro viaggio tra le storie egiziane sulla creazione dell’universo, passando dalla formazione del mondo naturale alla comparsa dell’uomo: com’è stata creata – e distrutta, e ricreata! – l’umanità? E perché gli dèi non vivono più sulla terra insieme agli uomini?
In questa puntata entrano poi in scena due grandi teologie contrapposte, quella di Amon-Ra, il dio tebano che, nel Nuovo Regno, assume la preminenza nel pantheon, e quella di Aton, il disco solare venerato in modo esclusivo dal noto sovrano Akhenaton. Leggeremo i testi, ricchi di immagini suggestive e di giochi di parole, che descrivono la nascita del mondo secondo queste due inconciliabili dottrine, e le fonti da cui attingono, per scoprire che le affinità sono più di quelle che ci aspetteremmo…
Link in bio per ascoltare la puntata 38 del nostro podcast!
Se vi siete persi la prima parte, la trovate nella puntata 32; e rimanete sintonizzati per la parte 3, dove concluderemo con l’età greco-romana e con… la fine del mondo!
Bibliografia:
- Allen, J.P. 1988, Genesis in Egypt. The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts, San Antonio.
- Assmann, J. 2007, “Creation through hieroglyphs. The cosmic grammatology of ancient Egypt”, in S. La Porta, D. Shulman (a cura di), The poetics of grammar and the metaphysics of sound and sign, Leida-Boston, pp. 17-34.
- Assmann, J. 2016, Un solo Dio e molti dèi. Monoteismo e politeismo nell’antico Egitto, Bologna.
- Assmann, J. 1999, Ägyptische Hymnen und Gebete: Übersetzt, kommentiert und eingeleitet, Freiburg/Göttingen.
- Bresciani, E. 2001, Testi religiosi dell’antico Egitto, Milano.
- Grandet, P. 1995 Hymnes de la religion d’Aton, Paris.
- Sauneron, S., Yoyotte, J. 1959, “La naissance du monde selon l’Égypte ancienne”, in AAVV, La naissance du monde, Parigi, pp. 17-91.
In questa puntata entrano poi in scena due grandi teologie contrapposte, quella di Amon-Ra, il dio tebano che, nel Nuovo Regno, assume la preminenza nel pantheon, e quella di Aton, il disco solare venerato in modo esclusivo dal noto sovrano Akhenaton. Leggeremo i testi, ricchi di immagini suggestive e di giochi di parole, che descrivono la nascita del mondo secondo queste due inconciliabili dottrine, e le fonti da cui attingono, per scoprire che le affinità sono più di quelle che ci aspetteremmo…
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Se vi siete persi la prima parte, la trovate nella puntata 32; e rimanete sintonizzati per la parte 3, dove concluderemo con l’età greco-romana e con… la fine del mondo!
Bibliografia:
- Allen, J.P. 1988, Genesis in Egypt. The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts, San Antonio.
- Assmann, J. 2007, “Creation through hieroglyphs. The cosmic grammatology of ancient Egypt”, in S. La Porta, D. Shulman (a cura di), The poetics of grammar and the metaphysics of sound and sign, Leida-Boston, pp. 17-34.
- Assmann, J. 2016, Un solo Dio e molti dèi. Monoteismo e politeismo nell’antico Egitto, Bologna.
- Assmann, J. 1999, Ägyptische Hymnen und Gebete: Übersetzt, kommentiert und eingeleitet, Freiburg/Göttingen.
- Bresciani, E. 2001, Testi religiosi dell’antico Egitto, Milano.
- Grandet, P. 1995 Hymnes de la religion d’Aton, Paris.
- Sauneron, S., Yoyotte, J. 1959, “La naissance du monde selon l’Égypte ancienne”, in AAVV, La naissance du monde, Parigi, pp. 17-91.
