נתיבות עולם למהר"ל - הרב יונתן רוזין

מה ההבדל בין חרטה אמיתית לבין ניסיון "לכפר" על העבר? האם יש חטאים שאין מהם דרך חזרה? המהר"ל חושף בפנינו רובד עמוק של תשובה – לא רק תיקון המעשים, אלא שינוי תודעתי מוחלט, חזרה למקור האלוקי שממנו הגענו. בפרק זה נ�

מהי הקריאה שהתורה משמיעה לכל אדם, ואיך היא נוגעת בכל אחד מאיתנו? בשיעור זה נתחיל את נתיב התשובה של המהר"ל, המתאר את הדרך שבה החוכמה זועקת לכל אדם, מזהירה מהמחיר של ההתמכרות לתאוות, לזלזול ולספקנות – ומציבה פתרון

הרב דן במדרש מרתק אודות בריאת האדם והמתח שבין האמת והשקר. המדרש מתאר כיצד כשביקש הקב"ה לברוא את האדם, מידת האמת התנגדה בטענה ש"כולו שקרים". הרב מעמיק בהבנת טענה זו ומסביר שהבעיה אינה בכך שהאדם משקר במודע, אלא

הרב דן בסיפור המדרש על נוח והשקר, המתאר כיצד השקר ביקש להיכנס לתיבה בזמן המבול אך נדחה כי אין לו בת זוג. השקר מצא לבסוף את זיווגו עם הפחת, והם פעלו יחד – השקר יוצר מציאות והפחת מיד מבטל אותה. הרב העמיק במשמעות הסמלי

בפרק זה נצלול לעומק משמעות האמת והשקר בחיינו. נגלה מדוע חז"ל השוו שקר לעבודה זרה, ונלמד על הקשר המפתיע בין דיבור אמת לבין מהות הבריאה עצמה. נחקור מדוע האמת נחשבת ל"חותמו של הקב"ה", נראה את הסכנה הרוחנית שבש�

הרב המשיך את הדיון על ארבע כתות שאינן רואות פני שכינה, תוך הקבלתן לאותיות שם הויה. הרב התעמק בדברי הלץ הטוען לחוסר משמעות בעולם, בכת השקרים המתנגדת ליסוד האמת עליו מושתת העולם ובכת מספרי לשון הרע. לבסוף, הרב הציג א

בשיעור זה, הרב מעמיק בדברי המהר"ל אודות ארבע הכיתות שאינן מקבלות פני שכינה. הרב מבאר כיצד הפגם באותיות שם ה' (י-ה-ו-ה) של כל אחת מהכיתות מרחיק אותן מפני השכינה. הוא מרחיב על משמעות "קבלת פני שכינה" כביטוי לנו�

המהר"ל מפרש את המדרש של רב טביומי על משה רבינו. בשיעורו, הרב התמקד בהסבר ההשוואה בנוגע למוטיב מות שני הבנים ובמטרת ההשוואה בכלל, כדי להמחיש את דרגת האמת השלמה בעולם הזה.

בשיעור נמשיך לדון בסיפורו של רב טביומי בעיר קושטא ובמשמעותו האלגורית של הסיפור. מהי המשמעות של 'עיר' כמקום? מהי משמעותה של פריה ורביה בהקשר הרוחני? והאם ניתן להתמיד במידת האמת בעולם הזה?

היו הייתה עיר בשם קושטא, שם כולם דוברים אמת ובזכות זה אין אחד מהם מת קודם זמנו. יום אחד הגיע לשם רב טביומי (ויש אומרים רב טבות), התחתן עם בת המקום והוליד שני ילדים. ביום שבו שינה מדיבורו - מתו שתי ילדיו והוא גורש מהעי�