Filosofía en Serie

Muchos relacionan la filosofía con el saber, y con la posibilidad de alcanzar ciertos conocimientos y verdades. Sin embargo, desde su propio nacimiento, la filosofía se ha caracterizado a veces por una capacidad más crítica que constructiva. Nemrod Carrasco, profesor de la Universitat de Barcelona, propone volver a la raíz de la metodología socrática para afrontar los retos

Epicuro decía: debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber, pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo. Sin embargo, el Epicureismo goza de muy mala fama y suele asociarse al hedonismo simplista separado de toda consideración moral. Isabel Méndez, profesora de la Universitat de Barcelona, nos cuenta la verdadera doctrina e

Normalmente, cuando miro delante de mí y veo que hay una mesa, digo que sé que hay una mesa delante de mí. ¿Pero podría estar soñando, o teniendo una alucinación? ¿Puedo estar seguro de que no he vivido toda la vida dentro de Matrix? Manuel Pérez Otero, profesor de la Universitat de Barcelona experto en teoría del conocimiento, habla con nosotros de estas cuestiones sobre

Stephen Toulmin dijo que la Bioética había salvado a la Filosofía de una muerte segura. Begoña Román, profesora de filosofía de la Universitat de Barcelona pone esta afirmación en contexto, explicándonos como la ética ha tenido que responder a los retos que el desarrollo de la medicina y las ingeniería genética plantean en la toma de decisiones morales.

¿Es la tecnología una herramienta neutral, o acaso la forma del mensaje condiciona nuestra manera de comprender el contenido? Ignasi Boada, filósofo y profesor de Ética de la comunicación en la Universitat Ramón Llull, reflexiona sobre como el lenguaje propio de las nuevas tecnologías puede perjudicar nuestra capacidad de comprensión y, con ello, la forma en que nos educamo

¿Cuál es la especificidad del ser humano? A través de qué actividad puede el hombre realizarse y desplegar todo su potencial? Víctor Gómez Pin, catedrático de filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona, dirige su mirada sobre estas cuestiones y nos llama la atención sobre la dinámica embrutecedora del trabajo y el ocio mal entendidos.