Rappelle-toi demain

Le néolithique est un point de bascule pour l’Histoire de l’humanité, à tel point que certains chercheurs y voient l'origine de l'anthropocène. Cette nouvelle ère géologique marque l’avènement des humains comme principale force des changements sur terre. Or, dès le néolithique, les forêts se transforment en pâtures, les humains se sédentarisent, les animaux sont d

Sommes-nous bien conscients que nous, homo sapiens, avons passé 97% de notre temps sur terre à être nomades ?D'Homo Erectus jusqu'à nous, les migrations sont le lot de l’humanité. « Out of Africa », « révolution néolithique », « invasions barbares » : les mouvements de population, leurs logiques, ont évolué au cours du temps, façonnant ainsi la longue histoir

Du XVIe au XIXe siècle, les nations maritimes européennes pratiquent la traite et l’esclavage à une échelle sans précédent. Des millions d’êtres humains sont déportés d’Afrique vers les colonies et réduits en esclavage pour produire sucre, coton ou café vendus à prix d’or en Europe. Longtemps tributaires des seules archives écrites des États, des négriers ou

Plutôt chat ou plutôt chien ? Un vieux débat qui interroge nos comportements avec les autres êtres vivants. Qu'on les chasse ou qu'on les élève, qu'on les mange ou qu'on les chérisse, nous entretenons avec les animaux un rapport étroit et complexe depuis la Préhistoire. Quels sont les animaux du passé et quelle place occupaient

Nos sociétés modernes ont tendance à camoufler la mort, mais la pandémie de Covid-19 nous rappelle à la réalité. Quels liens les femmes et les hommes du passé ont-ils entretenu avec leurs morts ? Si chaque culture, chaque époque apportent une réponse singulière, une chose est constante : les morts nous parlent des vivants, de leur organisation sociale, de leur santé, de

Riches ou pauvres, dans tous les milieux on observe des marqueurs des pratiques de distinction sociale. Mais qu’en est-il des sociétés du passé ? Quels indices matériels documentent les phénomènes de mobilité et d’ascension sociales ? Séverine Hurard, archéologue à l’Inrap, s’est penchée sur ce qu’elle nomme les « élites ordinaires », ces petites élite

Chez les Mochicas les enfants en situation de handicap physique ou mental étaient considérés comme des passeurs pour communiquer avec l'au delà. Nombreuses sont les cultures où le handicap n'est pas un marqueur d'infériorité mais un signe du destin, un atout. Et pourtant, on le sait peu.... Comment les sociétés du passé ont-elles abordé la problématique du han

Un podcast qui aborde les grandes questions de société par le prisme de l’archéologie. Mélanie Wanga et ses invité.e.s scrutent le passé pour éclairer le présent, questionnent les cultures, le territoire, la santé, l’organisation sociale, la construction de la mémoire collective… Bientôt dans toutes les appliCRÉDITSRappelle-toi demain est un podcast de l’INRAP e