glaubhaft

In dieser Folge nehme ich hauptsächlich Gedanken von Michael Schmidt-Salomon auf aus seinem Buch »Die Grenzen der Toleranz«. Wir leben heute in einer »Kultur der Ängstlichkeit«, im »Zeitalter des Empörialismus«. Wir reagieren wir darauf? 1. Argumente statt Stimmung machen. 2. Beifall von der falschen Seite akzeptieren. Und 3. Die Kunst der zivilisierten Verachtung.

In dieser Folge geht es um den Klassiker "Ein säkulares Zeitalter" von Charles Taylor. Ich bin heute jedoch mit einem neuen Format unterwegs und bin ich Gespräch mit Matt Studer, Musiker und Theologe und Blogger auf www.mindmatt.ch. Matt hat in zwei Blogartikeln »Welt ohne Gott« Charles Taylor versucht wiederzugeben. Wie tickt eine Welt ohne Gott? Was fehlt? Und worin sind sich

Unser moralisches Bewusstsein gilt als hartnäckigstes und stärkstes Indiz für Transzendenz (so mit Immanuel Kant). Und im Unterschied zu den anderen »Gottesbeweisen« gibt es sozusagen Inside-Information. Es sagt uns nicht nur, dass da etwas sein könnte, sondern auch wie es sein könnte. 1. Was ist unser moralisches Bewusstsein? 2. Woher kommt es? 3. Was ist plausibler: Illusi

Mathematik verblüfft - auch wenn es manche vielleicht noch nicht erkannt haben - mit seiner Schönheit, Beständigkeit und Nützlichkeit. Erklären muss man, wie das möglich ist. Ist es Zufall (Mary Leng), Unfall (Thomas Nagel widerspricht) oder ein »Einfall«? Und zwar im wahrsten Sinne eine freundliche Invasion aus dem Jenseits?

Musik ist unter anderem ein Inbegriff für das Schöne. Doch warum gibt es Musik. Evolutions-Biologisch ist sie nämlich ein Geheimnis. Oder mit den Worten von Charles Taylor ein Mysterium. Mit den Worten von Stephen Pinke ein »auditiver Cheescake«. Sprich: eine Illusion. Wie sollen wir also mit Musik - und weiter gefasst mit Kunst - umgehen? Philipp Bloom, Historiker und Philoso

Jemand sagte: »Gibt es überhaupt eine Erklärung für den Ursprung der Welt und des Lebens, die nicht fast unmöglich ist zu glauben?«. Denn wir sehen, wie atemberaubend einmalig unser Universum, unser Kosmos (= wörtlich »Schmuck«) eingerichtet ist. Martin Rees bringt drei Modelle, die aktuell als Erklärung dienen: 1. Zufall 2. Gott 3. das Multiversum (oder nochmals Zufall).

In dieser Trilogie suche ich nach Argumenten für die Existenz von Gott u.a. auch im Blick auf die Aussagen über Jesus. Heute beginnen wir mit dem zweithäufigsten Befehl der Bibel und dem häufigsten Versprechen in der Bibel. Aber Befehl und Versprechen hin und her: »Wo ist denn überhaupt Gott und was hat Hamlet damit zu tun?«

In dieser letzten Folge werfe ich einen Blick auf das Verhältnis aller vier Evangelien zueinander. Unter anderem gehe ich auch auf die Frage von Widersprüchen ein. Ich plädiere dafür Widersprüche nicht als Ausschlusskriterien zu verwenden, sondern als Handreichung die einzelnen Aussageabsichten zu entdecken.

Das Johannes-Evangelium betont wie kein anderes »Jesus ist Gott«. Das Wort »Herrlichkeit« kommt so of nur hier vor. Diese Schrift strotzt von Anspielungen, Specials und Highlights... Eine zentrale Frage dabei ist: Ist das alles spätere Legendenbildung oder gehen diese Aussagen doch auf Jesus selber zurück?

Weiter geht es mit den fantastischen Vier. Heute zum Lukasevangelium. Es fokussiert wie kein anderes Evangelium die menschliche Seite von Jesus. Lukas, der Arzt, setzt dabei auch einen besondern Fokus auf menschliche Aspekte des Glaubens und betont daher entsprechende Punkte, die nach ihm wichtig für Menschen sind.