תורה לחיים טובים

אם קיבלנו בתעודת בית הספר את הציון "בינוני", חשנו כישלון ואכזבה. ובצדק. "בינוני" היה הדרך של המורה לומר לנו: המצב שלך לא משהו וכדאי שתתפוס את עצמך בידיים.בינוניות נתפסת אצלנו כסמל לחוסר הצלחה וכדבר שלילי. אף אחד מאת�

לראות ילד מתחצף להוריו זו כבר לא תופעה נדירה בימינו. מילים שפעם ילד לא היה מעז לומר כלפי אחד מהוריו, נאמרות היום כמו בשיחה בין חברים.ואולי זו בדיוק הבעיה: התפיסה המוטעית שהורות טובה היא כזו שבה הילד או הילדה ירגיש�

אף אחד מאתנו לא אוהב להיות בחברת אדם שמרוכז בעצמו. אדם כזה לא יהיה קשוב לנו במהלך שיחה אתו ולא מספיק רגיש ואכפתי לסובבים אותו.אבל לפני שנאשים אנשים אחרים באגוצנטריות, כדאי שנעשה בדק בית כדי לגלות אם בלי לשים לב גם

בואו נודה על האמת - צה״ל לא רוצה חרדים

"אני ומשפחתי לא ראינו יום אחד של טוב בחיינו". כך כתב יהודי לרבי מליובאוויטש. אי אפשר להתווכח עם תחושות וטוב הוא מושג חמקמק, אבל לרבי היו כמה דברים חשובים לומר לאותו יהודי על הקביעה הזו.אופטימיות, כך מסתבר, הוא תכונה

סיום חג הפורים הוא סימן עבור המשפחות הזריזות להתחיל בניקיונות לקראת חג הפסח הקרב ובא.נקיון הבית מחמץ נושא בתוכו מסר עמוק עבורנו על הנקיון שעלינו לבצע בלבנו פנימה. להוציא ממנו את הדברים השליליים ולהיפטר מכל מה שמ

פעמים רבות אנו עומדים בפני משימה אותה ניסינו לבצע ונכשלנו או כשאנו לא מצליחים לעמוד בהספק מסוים ורוצים להרים ידיים בייאוש. אין דבר מאכזב יותר מאשר לחוות כישלון ואנחנו תוהים למה הקב"ה מעמיד אותנו בנסיונות כאלו? ל�

לומר לאדם "אתה צבוע", זו אמירה משפילה שמביעה סלידה. אנחנו לא סובלים אנשים צבועים ומשתדלים להתרחק מהם. אבל אם נתבונן לעומק פרצופו של הצבוע, נמצא צד נוסף בצביעות שאותו דווקא כדאי לנו לאמץ ולטפח. זה יעשה טוב לשנינו.וב�

זו תחושה משותפת ליהודים רבים - שומרי מסורת וחרדים, דתיים וכאלו שמגדירים את עצמם כחילונים. קשה לנו לקיים מצוות שאנחנו לא מצליחים להבין את המשמעות שמאחוריהן. קשה עוד יותר שנראה כי הקב"ה מצפה מאתנו לציות עיוור בכל מה

בואו נודה על האמת: כל אחד מאתנו מכור למשהו. אוכל, אלכוהול, סיגריות או פלאפון - לכל אחד מאתנו יש משהו ששואב ומעסיק אותו וגורם לא להיות טרוד בו על חשבון דברים אחרים.איך נגמלים מהתמכרות? איך משתחררים מהשעבוד הזה?יש תוב