每天10分钟 | 轻松学会道德经

四哥品书，只读经典。从今天开始，我们来学习万经之王——道德经。说起道德经这本书，大大有名，有人认为它是世界上最难读懂的一本书，也有人认为他是世界上最伟大的一本书。曾经的美国的总统，奥巴马，林肯，英国首相丘吉尔等名人都非常喜欢读道德经。而道德经的作者也大大有

四哥品书，只读经典。今天我们来接着学习道德经第二章。天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成�

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 我们来看第一句。不尚贤，使民不争不尚贤：尚，推崇。贤，贤能的人。尚贤，推崇贤�

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 我们逐句来看一下。道冲冲，就是中空，空虚意思。道冲，就是说，道的本体是看不见的，是空虚的。第一章说道可道非常道。而在这里，老子就告诉了大家道德本

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó  yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 老子这一张章，其实是在进一步的来引述道德体用，也就是道德的本体和用处。用具体的形象和比喻来进一步阐述道。 我们先来看第

谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 本章的内容还是在延续上一章的内容，来继续来描述这个道的体用的。但是它又有一些微妙的变化和新的内涵。 我们来看第一句。谷神不死，是谓玄牝。谷：山谷，形容道的虚空。在这之前，我们说�

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。  我们来看第一句 天长地久。有人说，第一句就是天长地久。哎呀，老子终于开始谈男女之情了，不好意思，让大家失望了，老子在这里还是讲他的道

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几(jī)于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。  我们来看第一句上善若水。上，就是最的意思，就是至高无上的意思。善，就是好，就是能，就是完美，就是慈悲，就是恩惠的意思。�

持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 我们说上一章的内容呢，上善若水，老子还含蓄的水的比喻来讲道，而本章的内容就是老子很直白的告诉我们哪些要做，哪些不要做了。 我们先来看第一句。持�

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 本章的内容非常难讲，但是内容还是算比较有趣，因为他里面有涉及道家的个人修