הרב שג"ר: גמרא - קידושין פרק ראשון - שיעורים מישיבת שיח יצחק

מה יוצרת התרת האישה בגירושין, ומה המשמעות של זה למשמעות הקניינית בקידושין?שיטת העיטור ושיטת הרשב"א על היחס בין כסף לשטר. רבי עקיבא איגר – האם בכסף שייך דין 'לשמה'? מה משמעות שאלת הראשונים האם שייך 'לשמה' בכסף ובעני�

עיון במחלוקת רמב"ן וריטב"א. שאלת הלשון בקידושין: האם צריך לקדש בגוף שני – הרי את מקודשת, או שמספיק לפנות אל גוף שלישי? האם שם האישה חשוב? ומה מהות הקידושין כשהאב מקבל עבור בתו?

השוואה בין הבבלי לירושלמי. האם נתינה מחייבת העברת בעלות? האם שטר קידושין דומה יותר לשטר גט או לשטר קנייני? עיון בקצות החושן.

הבחנת הגמרא בין בוגרת לשאינה בוגרת. מחלוקת רמב"ן וריטב"א האם יש צורך שבקידושין וגירושין תהיה פניה לאישה. האם כאשר נותן לאביה את הקידושין יש לכתוב בשטר 'בתך מקודשת', או 'מקודשת לי'?

מדוע בוחר הרמב"ם לפתוח בתיאור המצב לפני מתן תורה? מדוע לשיטת הרמב"ם איסור יחסי אישות בלא חופה וקידושין חמור יותר מאיסור מפתה ואונס? וכיצד זה מעיד על האחדות שבין מורה נבוכים ומשנה תורה? מדוע לפי הרמב"ם ביאה על ישראל

עיון במקרא ובדרושי חז"ל. האם האיסור הוא על זנות מקצועית או שמא על פנוי הבא על פנויה?האם קיים טאבו מוחלט באיסור פנוי הבא על פנויה?

עיון בסוגית 'אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות' כפתח ליחס לנישואים אזרחיים. האם מספיק שאדם יהיה מעוניין שזוגתו תהיה אשתו, או שמא ישנה חובה לקיים הברית כדת משה וישראל?

האם ניתן להתנות תנאים בביאה? המשך עיון בסוגיה.

האם זוג שגילה פסול בקידושיו צריך לקדש מחדש, או שמא ניתן לסמוך על קידושין ראשונים? אדם שהתנה שאשתו לא נדרנית – האם יבטל הנישואים ויעשה בעילתו זנות, או יקיים הנישואין ויבטל כתובתה?

האם קידושי ביאה חלים בתחילת מעשה או בסופו, ומדוע שאלה זו נשאלת דווקא בשלב זה? האם ביאת אירוסין היא גם ביאת נישואין?האם צריך כוונה בביאה לשם נישואין?עיון בשיטות הרמב"ם, הר"ן והקהילות יעקב.