מזרח תיכון

החל מאמצע המאה ה-19 החלו לחלחל לאימפריה העות׳מאנית רעיונות חדשים, שמקורם באירופה. בראשם של אלו עמדה הלאומיות, אשר הציעה לעמים ששכנו באימפריה אפשרות קיום שלא תחת החסות של הח׳ליפות האסלאמית אך מהי אותה לאומיות וכיצ

ארבע מאות שנים שלטה האימפריה העות'מאנית על המזרח התיכון. בשלהי המאה ה-19 התפרקה האימפריה מרוב רובם של נכסיה הטריטוריאליים והתכנסה שוב באסיה הקטנהמתי השתנה שמה לטורקיה, מי היה האיש שכפה עליה חילון וכיצד כל אלו קשו�

מאז כבש דוד המלך את ירושלים והקים בה את בירת הממלכה, לטשו אימפריות וכובשים רבים עיניהם אל העיר וקרבות עקובים מדם ניטשו על השליטה בה בין הכובשים הללו נמנו גם הערבים בני דת האסלאםאך מתי ירושלים הפכה קדושה עבורם ומת

הויכוח בשאלת יורשו הלגיטימי של מוחמד בהנהגת האסלאם הצית מאבק שמפצל את האסלאם עד ימינו: השיעים טוענים להנהגה שנגזלה לשיטתם על ידי הסונים בפרק השלישי נחזור לנקודה זו בזמן ונבחן כיצד היא השפיעה על עיצוב פניו של המז

בלילה אחד של שנת 622 למניינם, ברח מוחמד יחד עם קבוצת מאמינים מהעיר מכה בה נולד וגדל לעיר ית'ריב, שם הוא עתיד להקים את הישות הפוליטית הראשונה בעולם שפעלה על פי האסלאם אבל – מה משמעות הדבר לפעול על פי האיסלאם, במיוחד ב

מאלכסנדר מוקדון ועד גנרל אלנבי: אלפי שנים מהווה המזרח התיכון מוקד משיכה לכובשים, מדינאים וחוקרים. הוא חווה אינספור מלחמות והסכמים במסגרת הניסיונות להסדיר בו את השליטה והשפעתו על סדר היום העולמי היתה, ועדיין, עצו