Un nom nouveau est donné par Dieu lui-même à Jérusalem (2). Même si ce nom nouveau n’est pas ici révélé, bien des noms nouveaux jalonnent ce chapitre afin de nous aider à prendre conscience que toutes ces paroles s’adressent à un nouveau peuple (4 et 12). Ce nouveau peuple est le fruit d’un nouvel Exode (10), d’une nouvelle communauté de Sion qui est présente jusqu’aux confins du monde (11). C’est un peuple saint, un sacerdoce royal (1 Pierre 2.9-10). Si Dieu s’engage avec force et puissance (8) pour que la vie des membres de ce nouveau peuple soit comme un repas de fête sans fin pris au Temple (9), le prophète annonce également que la réalisation de cet engagement n’est pas immédiate. (...)