Enseñanzas

En esta tercera enseñanza impartida por Denkô sensei durante el Retiro Zen de Primavera, organizado por la CBZLD y celebrado en el Ashram de La Rautápala en Tenerife, el maestro continúa profundizando en las características de la observación penetrante que, junto con la estabilización de la mente y el cuerpo, propician el estado de pr

En esta segunda enseñanza del Retiro Zen de Primavera, celebrado en el Ashram de La Aruatápala en La Orotava, Tenerife, el maestro zen Denkô Mesa expone características relevantes de la observación. Juntos con la estabilidad del cuerpo y la mente, el meditador se adentra en la observación penetrante a través del sostenimiento de un e

Primera de las enseñanzas del Retiro Zen de Primavera, impartidas por el maestro zen Denkô Mesa. Esta sesshin se celebró en el Ashram Arautápala de La Orotava, Tenerife del 27 al 31 de marzo de 2024. En este teishô el maestro acercó a los participantes a la figura del bodhisattva, siguiendo la inspiración del maestro Eric Rommeluere y

Tercera de las enseñanzas (teishô) impartidas por el maestro zen Denkô Mesa durante el retiro de meditación zen de primavera, celebrado en el Ashram de La Arautápala en La Orotava, Tenerife. Concluye con esta grabación las enseñanzas y comentarios sobre el poema "Zazenshin" de Wanshi Sogaku.

Segunda enseñanza impartida por el maestro zen Denkô Mesa sobre el poema «Zazenshin» del maestro chino Wanhsi Shogaku. Este teishô tuvo lugar durante el retiro de primavera que organizó la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma en el Ashram Arautápala de La Orotava, Tenerife

Enseñanzas del maestro zen Denkô Mesa a partir de la lectura del poema «Zazenshin» del maestro chin Wanshi Shogaku. Fueron impartidas en el Retiro de Meditación Zen de Primavera que organizó la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma en el Ashram Arautápala de La Orotava en Tenerife

Así como la estabilidad corporal en una postura adecuada y la fluidez generosa son términos que relacionamos con el cuerpo y la respiración, la palabra ECUANIMIDAD la vinculo con el campo emocional-mental. De hecho, en el budismo se la considera una de las cuatro moradas sublimes, ya que acompaña a otras como el amor bondadoso (metta), la compasió

FRESCURA Estamos demasiado condicionados a la hora de contemplar los fenómenos, pues deambulamos entre las polaridades me gusta, no me gusta, me atrae, no me atrae. Por otro lado, tomar perspectiva de lo que acontece es fundamental en el trabajo con el discernimiento. Insisto en que estar demasiado pegados o cerca de algo nos hacer perder el enfoque y alejarnos hacia el o

DESCUBRIR ¿Qué es aquello que oculta nuestra verdadera naturaleza? Una falta de nitidez y claridad es la causante de nuestros desasosiegos. Esto se produce porque oscilamos de un lado a otro a través de una mente fragmentada, no entrenada en la presencia. O bien nos vinculamos con un pasado irrepetible, o bien nos proyectamos hacia futuros llenos de ficciones.

Estamos llegando a la cima del despegar, a la experiencia cumbre. Los Tres Tesoros nos esperan, el Budha, el Dharma y la Sangha. Estamos preparados para dejarnos sostener por la experiencia de la verdad, representada en el altar por la vela, preparados para bailar al son de la impermanencia gracias al flujo de las interdependencias, simbolizado en el incensario y también est